朱元璋为何如此排斥儒学?背后原因是什么?

  跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的朱元璋。

  众所周知,由明太祖朱元璋打下的大明江山,是在推翻了蒙元政权的残暴统治后建立起来的,再加上朱元璋本人十分体谅天下黎民百姓,所以在其执政期间,也获得了老百姓的大力赞赏。

  当然了,对于官吏们而言,给老朱办事,当真是印了那句“伴君如伴虎”的俗语。因为朱元璋时期,他大力整治贪腐现象,甚至一人贪之,无辜之人都很有可能受到牵连。举个例子,倘若朝廷中有一名大官因贪腐被斩首,恐怕从中央到地方,会有近万人受诛。

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  在明初,朱元璋除了对官僚集团贪腐问题大力严整之外,还对“衍圣公”,即孔子的后代也是十分排斥的,甚至发展到对整个儒学的厌恶。要知道,他可是曾经将孟子踢出受祭祀的先贤队伍,而且,经由老朱手中的儒学经典,尤其是《孟子》一书,但凡与他思想不相符合的,在当时则是能删就删,不能删的直接列为禁书。所以,朱元璋统治时期,也堪称是儒学发展过程中除秦始皇时代的又的一大低谷。

  那么,朱元璋为何如此排斥儒学呢?

  首先从历史角度出发,根本原因就是和朱元璋大力推崇的中央集权有着密切联系。其表现为政治独裁,大搞文化思想专制。所谓中央集权,就是代指皇权至尊,天下万事皆由皇帝一人说了算,即法家所提倡的“独视独断独听”。但反观儒学,尽管儒家也提倡忠君爱国的思想,却是建立在互相尊重的基础之上,更是建立在以民为本的执政理念之中。要知道,孟子就曾提出过:民为重,社稷次之,君为轻的为政理念。

  然而,这种仁政的理念,与朱元璋所加强的中央集权下的君主专制思想,是完全背道而驰的。毕竟朱元璋信仰的是“君让臣死,臣不死不忠”(此为汉朝汉武帝时期董仲舒改造后的儒学观念)的理念,你儒士再大肆谈论前秦儒学“君敬臣则忠,君不敬则臣叛”的理论,明显就是往枪口上撞。所以,朱元璋排斥儒学(尤其是以孔孟为代表的先秦儒学),正是因为他认为儒学宣扬的仁政理念,与当时的为政理念不同,故而必须钳制天下儒士的思想。

  但从史料的记载中来看,朱元璋之所以排斥儒学,除了根本原因,同样也存在直接原因。而直接原因就比较有意思了,因为直接原因的起源,则和明朝第一谋士刘伯温联系极为密切。

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  据说当年刘伯温有一次面见朱元璋,正好提及了儒家经典《论语》的问题。按照刘伯温的说法,既然古人说凭借半部《论语》就可以治理天下,那么为何千百年来,无一个儒士成为皇帝呢?由此观之,半部《论语》治天下的说法,简直就是无稽之谈。

  当然了,刘伯温之所以会说出这样一番话,也并非无中生有,而是他早就敏锐地察觉到了朱元璋对儒学的态度,只不过他作为朱元璋手下的谋士,需要为主子排解一切困难,这才想了如此一个方法,给了朱元璋一个借口,从而对儒学进行了大力压制。因此,我们可以相信刘伯温的本意并非如此,只不过是当时的情势使然罢了。

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